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南开大学出版社，一九八四年五月，第一九七页）。
[注6]葛洪，《神仙传》中卷三〈李少伯〉、卷五〈阴长生〉、卷七〈东郭廷〉与卷九〈壶公〉即这方面的故事。
[注7]《史记?封禅书》云：‘自齐威、...全文见《四库全书》第一○五九册，卷九，第三○二页下－三○四页上。
[注36]其文云：公语长房曰：‘我仙人也。忝天曹职所统，供事不勤，以此见谪暂还人间耳。卿可教，故得见我。’长房不坐，顿首自陈：‘...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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《三辅黄图》、《唐六典》、《长安志)、《长安图记》及绍兴秘书省所藏典籍考订，著《雍录》十卷，见称于世。然于“大兴”立名之由却为茫然，自云“未知孰是”。这里，不妨把考察的范围放宽一些，从一更为广阔的角度...。”《雍录》卷三亦引《通鉴》中此种解释，作为“大兴”命名来由之一。但笔者查阅《通鉴》，仅说“隋主嫌长安城制度狭小，又宫内多妖异”，“汉营此城八百岁，水皆咸卤，不甚宜人”云云。此类记载说法不太清楚，不好...
王亚荣
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净住子》二卷、《历代三宝记》三卷、释法琳《破邪论》三卷等。需要注意的是，《旧唐书》列次僧人著述时，以著述本身的性质而归类，而不论其作者是否释门人氏。如以《历代三宝记》入释家之作，而其作者费长房虽初为僧，...唐书》[11]等沿袭下来。
虽然如此，《旧唐书·经籍志》中并未载录禅宗文献。
余下三种正史中，《旧五代史》[12]、《新五代史》[13]皆未设经籍志，亦无庸论之。
《新唐书》卷五十九《...
饶宗颐
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著成《英国图书馆藏敦煌遗书目录（斯6981－8400号）》，该目著录了斯7703号《维摩诘所说经序》、斯8167号《维摩诘经讲经文》、斯8316号《维摩诘经疏》共三件《维摩经》疏，分项介绍了写卷的编号与...所说经卷上”，考为“净名经集解关中疏卷下佛道品第八”；斯6192号，原标“维摩诘经”，考为“维摩诘经疏弟子品第三”；斯6391号，原标“维摩诘经疏”，考为“净名经集解关中疏卷上”；斯6462号，原标“...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
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》卷二“开成五年五月二日”条云：“竹林寺有六院：律院、库院、花严院、法花院、阁院、佛殿院。”[23]可见竹林寺规模不小，以法照之力要在大历五年至七年这短短的三年内建造如此规模的寺院，也是绝难想象之事。...净土五会念佛诵经观行仪》卷下有云：“上来依诸圣教略述赞扬五会法事轨仪，以为三卷。……时大历九年冬十月，于北京龙兴寺，再述净土念诵观门。”北京即是太原，法照此《净土五会念佛诵经观行仪》三卷是他在大历九年...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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成佛，成佛就是顿悟，两者之间没有一个中间地带。至于道生是以七地为顿悟，还是以十地为顿悟，他自己没有留下答案，但据吉藏《大乘玄论》卷四引“唯佛断惑，尔前未断”，以及隋硕《三论游意义》“果报是变谢之场，生死...受到了不同的待遇，众说纷纭，莫衷一是。宗密《禅源诸诠集都序》卷三记载了这一盛况：
有云先因渐修功成，而豁然顿悟。有云因顿修而渐悟。有云因渐修而渐悟。……有云先须顿悟，方可渐修者。……有云顿悟顿...
刘立夫
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多菩萨藏法；另外在卷四十八，本地分菩萨地亦举出“彼十地经广所宣说菩萨十地，即是此中菩萨藏摄”，[4]“彼十地经即华严经十地品，在此地中亦略而不表。此地的论文主要以论释三种伽他，由卷十六至卷十九。伽他是...论议第六颂： 《杂阿含经》卷四十五，经1218；《出曜经》卷十一；
《法集要颂经》卷一；《四分律》卷五十二；《大毗婆娑论》卷六；《阿毗昙毗婆娑论》卷三；《小部》‘经集’“大品”。
论议第七颂...
不详
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[7]
印顺法师还透过援引《大智度论》卷一的“一切实一切非实，及一切实亦非实，一切非实非不实，是名诸法之实相。”(T25．61b)指出它就是《中论》卷三的“一切实非实，亦实亦非实，非实非非实，是...众生的场域。
(三)净土是众生易于得度的地方
净土与秽土都是诸佛教化众生的场域，然则，诸佛之所以要庄严佛土，是为了创造容易度众生的环境。《大智度论》卷九十二说：
问曰：何等是净佛土？...
温金柯
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天下，时号马祖焉。”
《五灯会元》卷三〈江西马祖道一禅师〉：“江西道一禅师，汉州什邡县人也。姓马氏。……容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。”
即便《马祖道一禅师广录》，也只是说：“...三十九年重建，清乾隆十四年又重建，一九九五年再重建。”其称马祖寺乃其家里人所始建，由于缺乏文献印证，并不可信。
《[嘉庆]什邡县志》卷十四〈公署〉载，“南阳乡”也有一“马祖寺”，有“社仓三座，社长...
不详
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〉所引的，还有《观经疏》卷三的下一段文字，即善导大师把“一一光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍”解释为“光所及处，偏蒙摄益”之后，又以“亲缘”、“近缘”、“增上缘”来说明释“何以佛光普照，唯摄念佛...会，2005年12月4版。
[36]. 南岳慧思的《大乘止观法门》卷二，有：“是故论云：三者用大，能生世间出世间善恶因果故。以此义故，一切凡圣一心为体，决定不疑也。”(T46．654c)而所引的...
温金柯
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